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中国历史朝代顺序详表 - 中国历史朝代中国有多少个朝代?中国朝

2017-09-24 06:10

  中国历史朝代顺序详表 - 中国历史朝代,中国有多少个朝代?中国朝代更替表

  :夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、汉(西汉、东汉)、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华、中华人民国。

  三分魏蜀吴,二晋前后延。 南北朝并立,隋唐五代传。 宋元明清后,皇朝自此完。

  根据最新的夏商周断代工程的结论,夏朝应是公元前2070年——公元前1600年,商朝是公元前1600年到公元前公元前1600年——公元前1046年,西周是公元前1046年——公元前771年。当然夏商周断代工程被人是“系统性历史”,“一群老混蛋最后找到的最大的是几片远古篱笆遗址”。

  需要说明的是,汉高祖既非刘邦的庙号,也非谥号。作为汉朝开国,刘邦的庙号为“太祖”,谥号为“高”。但自汉武帝时代的史学家司马迁开始,称刘邦为“高祖”,后世多沿用之,因此史称“太祖高”、“汉高帝”或“汉高祖”。刘邦死于公元前195年,终年62岁(虚岁),葬于长陵,谥号高。

  王莽既无庙号也无谥号,虽然自称新朝,但后来刘姓君主并没有对王莽进行追封,所以王莽也是封建王朝进行之中唯一一个没有追封庙号的君主,但王莽在位时为前代多个追封庙号,庙号也从他这一代开始泛滥。

  “前秦”既然是在秦朝的后边,为什么不叫“后秦”而叫“前秦”?前秦的“前”是指其在十六国中是前,十六国里有两个秦,氐族苻健的前秦和羌族姚苌的后秦。后秦是反前秦建立的,也自称秦,故以前后秦区分。“前秦”是中国历史上第一个统一北方的非汉民族,且像孙功达《氐族研究》所称,还是“最早尝试由少数民族来统一全国”的历史。“先秦”通常指秦始皇建立的秦朝之前,特指春秋、战国时期。

  北燕的第一代是高句丽人高云(高句丽王族,高云的祖父高和,是高句骊族群的分支。慕容宝收以为养子,赐姓慕容,因又名“慕容云”,称帝后恢复原姓高),实际的建立者是鲜卑化的汉人冯跋(太祖文成)。

  慕容泓在前燕时期慕容俊在位时被封为济北王。慕容泓在位时虽未正式称燕王或燕帝,且原本有意归附慕容垂,惟建立年号已表示有于其他之意,故一般以慕容泓为西燕之建立者。

  十六国时期(公元301年——公元460年 ),以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主的五胡在中国北方范围内相继建立的国家,而北魏史学家崔鸿以其中十六个国家撰写了《十六国春秋》(五凉、四燕、三秦、二赵、一成、一夏),于是后世史学家称这时期为“五胡十六国”。实际上这一时期国家数目远多于16个。此外还有在当时具有较大影响的仇池、代国、高句丽、冉魏、西燕、吐谷浑、西蜀和翟魏等,实际远不止十六国。详细:五胡十六国

  北魏后来和汉族融合为汉族。命令鲜卑贵族改姓汉姓,与汉族大地主通婚,学习汉语,穿汉服等一系列措施。改说汉语,三十岁以上的人改口比较困难,可以暂缓,三十岁以下、现在朝廷做官的,一律要改说汉语,违反这一条就降职或者撤职;官民改穿汉人的服装;鼓励鲜卑人跟汉族的士族通婚,改用汉人的姓。北魏皇室本来姓拓跋,从那时候开始改姓为元。魏孝文帝名元宏,就是用了汉人的姓。魏孝文帝大刀阔斧的,使北魏、经济有了较大的发展,也进一步促进了鲜卑族和汉族的融合。

  唐朝李世民一家祖籍在今省赵县,而李渊生于关陇,自称祖居关陇,是西凉王李皓的后代,借以提高自己的身份地位。其中,在历史上还有这一段插曲,本来西魏以前以山东地区的李姓一门为望族,这一地区有五大望族姓氏--王、卢、崔、李、郑,其中李姓又是鲜卑族中的一大姓氏。而自西魏宇文泰以关中为根据地建国,由此就硬性了关陇李姓为望族。有人据此认为李氏一门是破落贵族,还有人说李氏是鲜卑族大野部的姓氏。根据可考证的历史资料证明,唐太李世民的祖母、即唐高李渊的母亲独孤氏,是隋文帝的一名后妃的姐妹,属于非汉族,所以李世民和隋炀帝之间还有着姨表关系。唐太李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。而李渊一方的血统还没有足够的历史进行论证。历史上有以下几种说法:赐姓大野部、河南破落李姓、李耳的后代等。其中最有可能性的说法是李世民是受胡人影响比较深的汉族人。现在一般的习惯说法是,唐太李世民是各民族的混血儿,民族大融合的产物。唐朝世系表

  清朝(公元1616年~1911年),1616年(明万历四十四年,后金元年),清太祖努尔哈赤建国称汗,国号大金,史称“后金”。1636年(明崇祯九年,清崇德元年),清太皇太极称帝,改国号为“大清”,简称“清”,因此把皇太极作为清朝的开国。1644年清军入关,同年清顺治帝迁都,从此清朝取代明朝成为全国的者。

  中国历史悠久,朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一件事就是确立国号(朝代名称)。国号就是一个国家的称号。《史记·五帝本纪》:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德。”

  宋代及宋代以前,大小国家的国号都是依照地望取的。春秋国家诸如晋、宋、汉、周、赵、魏、楚、吴等等这些明星国号,在后代也经常反复出现,就是因为后代建国或者起兵或者的封地,都在这些古老的区域内。

  李氏在太原任职起兵,故国号为唐。赵匡胤在开封黄袍加身,国号为宋。刘邦被项羽封为是汉王,统一后国号为汉。司马家世居晋地,国号为晋。隋朝开国主杨坚承袭父亲爵号称“随国公”,即以隋(因随字中有“走”,故而去掉走字,造字隋)为国号。即使是南北朝时期胡人建立的,国号也严格依据地望,如北凉、南燕、前秦、后赵等等。其中有一个例外,是西汉末期王莽建立的“新”朝,有革故鼎新之意,赋予了王莽新政的含义。

  其实,在宋代之前,胡汉建国大都在禹贡九州的体系下活动,建国者都能找到各自对应的地望。而随着中国的扩大,地望已经不能涵盖出现在历史舞台上的国家了。比如,禹贡九州并没有包括东北和蒙古地区,所以从东北起家的胡人也很难按照地望来取国号。从辽开始,金元等从东北亚起家的胡人取消了以地望立国号的传统,而赋予国号以意义。辽在契丹语中是铁的意思,金能胜铁,故女真取国号为金。所谓“大哉乾元”,元是初始的意思,故蒙古取名为元。明虽然是汉人建立的,然而也不准备恢复古制,据说国号取自明教。清则是金的变体。

  综上,国号的取法,辽以前是依据地望,辽以后是赋予国号以意义,还是挺有规律的。

  武则号为周,因为出身本不显,为了表明自己其实出身显赫,就开始想给自己找个出身很高的祖,最后找到了周平王小儿子,因为他出生时手心纹呈武字,后人就以武为氏,表明武氏出于姬姓。与此同时,也给自己母族杨氏附会了姬姓。所以给自己父亲从应国公加封为周国公。唐人认为,唐以前的盛世只有周和汉,而周又比汉更为称赞。《对词摽文苑科策》里言,周用一而人从,汉杂,刑政严而俗伪。所以武则天在建立周朝之前,就用周礼进行。

  朝代的名称是由什么决定呢?大致有五个来由:由部族、部落联盟的名称而来,来自创建者原有卦号、爵位;源于创建者原始所或的区域;源于族关系;寓意吉祥。

  夏:据传禹曾受卦于夏伯,因用以称其为“夏”。另据历史学家范文澜先生说,禹的儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后,才称“夏”。

  商:相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商,以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后,就以“商”作为国名。后盘庚迁殷(今河南安阳西北)后,又以“殷”或“殷商”并称。

  周:周部落到古公亶父时,迁居于周原(今陕西岐山)。武王灭殷以后,就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南),后来平迁洛邑(今河南洛阳),因在镐的东方,就有“西周”和“东周”的称号。

  秦:据《史记》记载,本为古部落,其首领非子为周孝王羊马有成绩,被周孝王赐姓为“嬴”,并赐给了一小块土地(今甘肃天水县,另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯,秦始皇统一六国,始建秦国。

  汉:项羽封刘邦为汉王,以后刘邦击败项羽,统一中国,国号称“汉”。汉朝前期都长安,后期都洛阳,故从都城上有“西汉”和“东汉”,从时间上有“前汉”和“后汉”之分。

  魏:汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位,曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹,历史上又称“曹魏”。

  蜀:刘务以四川为活动地区,蜀指四川,其帮称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。

  吴:孙权活动于长江下游一带,历史上曾建吴国,曹魏曾封孙权为“吴王”,故史称“孙吴”;又以地位在东,也称“东吴”。

  晋:司马昭逼魏帝卦他为“晋公”,灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司炎继承他的爵位,逼令魏帝退位,自立为,国号“晋”。

  隋:隋文帝杨坚之父杨忠,曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此卦爵,称为“随朝”。他认为随有走的意思,恐不祥改为“隋”。

  唐:唐高祖李渊的祖父李虎,佐周有功,被追卦为“唐国公”,爵位传至李渊。太原起兵后,李渊称“唐王”,后废杨侑建唐朝。

  宋:后周恭帝继位后,命赵匡胤为归德节度史,归德军驻宋州(今河南商丘),赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后,发迹在宋州,国号曰“宋”。

  西夏:拓拔思恭占据夏州(今山西横山县),建国时以夏州得名,称“大夏”。因其在,宋人称“西夏”。

  金:金都城会宁(今阿城区南),位于按出虎水(今阿什河),相传其水产金,女真语“金”为“按出虎”。

  元:据《元史》记载:“元”的命名,是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”,有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关,有的认为与佛教有关。

  明:朱元璋是元末起义军之一,是继承郭子兴而发展起来的,郭子兴属于白莲教组织。白莲教“即将过去,将要到来”,借以鼓舞人民反对的元朝。所以又称“教”。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”),都体现其教义旨。朱元璋不仅曾经白莲教,而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得后,国号称“明”。

  清:满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真复强,重建金国(后金)。后金为了向外扩展,割断了同明朝的臣属关系,清太皇太极把“女真”改为“满州”,把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人,他代针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思,因此命名“金”,表示比铁更坚强有力,可以压倒辽”。“金”改“清”的原因,史学家有不同意见,有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。也有传说努尔哈赤早年逃难时骑着一匹大青马,慌急赶,马被累死。努尔哈赤为此难过地说:“大青啊,大青,将来我得了天下,国号就叫大清。”于是皇太极改国号时改为大清。

  从夏朝到清朝,中国经历了四千多年的漫长岁月。中国的王朝更是多的让人眼花缭乱。那么这些国号是怎么来的呢?归纳了一下,主要有六类。

  一是以族名为国名,以族名为国名在中国上比较常见。夏、商、周三代都是以族为名的。再比如契丹,也是以族名为国号。

  二是以地名为国名,在周朝时的诸侯国最常见。比如陈、蔡等即是地名又是国号。

  四是以原封号为国号,开国在未当前,有过封号后来就以封号为国号。比如:曹丕在当前被汉朝封为魏王。当后就以魏为国号。这样的例子还很多,比如刘邦当过汉王,杨坚当过隋国公,司马炎当过晋公等。其实封号也是地名,指被封的地方。

  五、从文化角度确定的国名。这种情况在封建社会的晚期比较常见。国号都寄托了某种愿望。比如:元朝,就是取自《周易》中的一句话“大哉乾元”。元为首,为刚。而明则是和朱姓有联系。清又是属水,水克火,明属火。是从五德文化角度上确定的。

  六、继承历史上同姓或同族人的国名。比如:清朝在前期叫金,就是继承女真族完颜部建立的金。再比如,宋朝前期在山西北部的北汉,姓刘,就继承汉朝的国号。这些无非是显示皇族的历史悠久和血统高贵。

  北魏(386年~534年),鲜卑族建立的少数民族王朝,拓跋珪于太初元年(386)称王,初称代国,同年改国号为魏,建元登国。史称北魏、拓跋魏、元魏、后魏。北魏太延五年(439)北魏灭北凉,结束十六国时期,统一北方,传17帝,历171年。天兴元年(398)称帝,都平城。盛时疆域约为今、山东、山西、、甘肃等省区,河南、陕西、的大部,辽宁、安徽、江苏、青海、新疆各一部分以及蒙古国南端一部分。后迁都洛阳(今属河南)。太和十八年(494)孝文帝拓跋弘迁都洛阳,加速鲜卑族汉化及加强对中原地区的。改拓跋氏为元氏。永熙三年(534)孝武帝逃往长安投靠宇文泰。高欢立元善见为帝,是为孝静帝,迁都于邺(今临漳),改元天平。史称东魏。北魏亡。

  东魏(534年~550年),鲜卑族建立的少数民族王朝。534年魏北魏室元善见为帝,迁都邺城(今临漳境内),史称东魏,传1帝,历17年。

  西魏(535年~556年),鲜卑族建立的少数民族王朝。535年魏室元宝矩为帝,都长安,史称西魏,传3帝,历22年。

  北齐(550年~577年),鲜卑族建立的少数民族王朝。550年高洋废东魏帝自立,都邺城,国号齐,史称北齐,传6帝,历18年。

  北周(557年~581年),鲜卑族建立的少数民族王朝。557年宇文觉称天王,都长安,国号周,史称北周。北周建德六年(577)北周灭北齐,统一北方,传5帝,历25年。

  辽朝(916年~1125年),契丹族建立的少数民族王朝,历时210年,传9帝。辽的历史可以追溯到公元三世纪。907年耶律阿保机为契丹酋长。916年,契丹酋长耶律阿保机做了,辽建立。918年建都皇都(今巴林左旗南的波罗城),947年改皇都为,1007年迁都至中京道大定府。“辽”的疆域的东北至今日本海口,西北至蒙古国中部,南部至今天津的海河、霸县、山西雁门关一线与北宋交界,是当时中国北方与宋朝对峙的一个王朝。“辽”最初建国时,国号为契丹,947年改国号为“辽”,其间于983年至1066年间曾重称“契丹”。开国君主为辽太祖耶律阿保机,历经9位帝王,1125年(辽保大五年)灭于金。

  金朝(1115年~1234年),女真族建立的少数民族王朝,创建人为金太祖完颜阿骨打,国号“大金”;“金”建于1115年,先建都会宁府(今阿城南白城镇),后迁都燕京(今),再迁都至汴京(今河南开封)。 金开兴二年(1234年)时灭于蒙古,共经历10位帝王。

  元朝(1206年~1368年),蒙古族建立的少数民族王朝,忽必烈(即元世祖)于1271年所建,1279年灭南宋,定都于大都(现市)。1368年于明朝。

  清朝(1636年—1912年),满族建立的少数民族王朝,爱新觉罗氏。1616年(明万历四十四年),努尔哈赤建立王朝称汗,国号大金,史称后金(电视剧《孝庄秘史》里,皇太极自称“后金”真的是让人笑cry)。都城为赫图阿拉(又名兴京、赫图阿喇、黑秃阿喇、黑图阿拉,满语“横岗”之意。在今中国新宾县西永陵镇老城)。1636年(崇德元年、明崇祯九年),皇太极改国号为大清,称帝。1644年,李自成农民军攻陷,明崇祯帝。清军在吴三桂的带领下乘机入关打败农民军,多尔衮迎顺治帝入关,定都。1911年,辛亥爆发,各省纷纷宣布,清朝。清帝于1912年退位,清朝正式。清代自入关后,共历十帝,二百六十八年。

  嘻嘻网备注:中国历史教科书称元朝、清朝是最为完整的少数民族建立的封建王朝。不过也有学者@Ada出生在美国表示了反对:分明是被成吉思汗子孙征服的蒙古帝国——元朝;被辫子军入关建立的王朝——清朝。那当年日本侵华要是成功了,历史教科书上称之“日朝”吗?

  中国历史朝代里的西周东周,西汉东汉,南朝北朝,西晋东晋,南宋北宋是后人什么时候开始这样称呼的,南北东西怎么来区分的?

  宋代及宋代以前,大小国家的国号都是依照地望取的。春秋国家诸如晋、宋、汉、周、赵、魏、楚、吴等等这些明星国号,在后代也经常反复出现,就是因为后代建国或者起兵或者的封地,都在这些古老的区域内。为了表达自己的传承(绝大部分就是刻意追祖认,比如匈奴人刘渊自认是刘禅的后人,嗯,就是那个乐不思蜀的扶不起的阿斗,建立的也叫“汉”),后世的一些朝代非得要跟前朝同名,因此中国好多朝代名称并不是只有一次使用,所以现在的史学家往往在前面加一些词以示区别,比如五代的时候,梁唐汉晋周前都加了一个“后”字,因为这些朝代以前都出现过,同样的还有努尔哈赤建立的金,历史上亦称为后金,区别于女真族与宋朝同一时代的金朝。有时又以的中心来区别,比如两汉,为了有所区别,因为刘邦建立的汉定都是在长安,而刘秀的汉朝定都在洛阳,由于洛阳在西安以东,于是就把刘邦的汉称为西汉,刘秀的汉为东汉,同样的情况还有西晋和东晋,北宋和南宋的划分。

  这些全部都是现代人或者后对以前的称呼,当时不会这么叫的,只会自称大汉,大宋,大周之类的。

  一、“东南西北”都是以都城的来区分的,就分成了东西两汉,宋朝、晋朝、周朝皆如是。例如:

  1、西周都城在镐京(今陕西西安附近),东周建都洛邑(今河南洛阳附近)。后人于是根据镐京在西,洛邑在东,所以称为西周、东周。

  2、西汉都城在长安(今陕西西安附近),东汉在洛阳(今河南洛阳附近)。同上,称西汉、东汉。

  3、西晋都城长安(今陕西西安附近),西晋后晋室东迁,建都建康(今江苏南京附近)。同理,分西东两晋。

  4、南北朝,是因为他们的区域,南朝基本是在黄河以南,后来也萎缩到淮河以南。北朝基本是在今中国北方。也可以这样理解,南朝都城,基本都在建康(今江苏南京附近),北朝都城,平成(今大同附近),洛阳(今河南洛阳)等,都在建康北边,所以,分南北朝。

  5、北宋都城在汴梁(今河南开封);南宋临时都城在临安(今浙江杭州),一北一南。称北宋、南宋。

  这些都是该王朝经过一重大事件导致几近倾覆,但是皇统皇权犹在或者可以复建,但是国都变迁过并且东西南北相距甚远,如西周东周国都为镐京和洛邑,就是长安和洛阳,西汉东汉也是长安和洛阳,一个在西一个在东——后来史书,更多的是口头上,为了更好的记录描写述说,就用东西南北来区分,让人一看一听,就知道发生在什么时候,历史背景如何。但有一个例外,就是西夏,因为当时夏国在北宋西面,当时就已经有宋人称夏国为“西夏”。

  另外一个朝代的命名在国号前往往加上主体,如蜀汉,刘备在四川建立的汉。

  二、“前”、“后”是以建立的时间先后来划分:十六国时期的前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、后凉等。五代十国的后梁,后唐,后晋,后汉,后周,前蜀,后蜀等。

  在朝代里标注“前”、“后”在十六国(“五胡乱华”)里和五代十国里非常普遍。不过有人要问了为什么十六国里有个叫“前秦”?既然是在秦朝的后边,为什么不叫“后秦”而叫“前秦”?前秦的“前”是指其在十六国中是前,十六国里有两个秦,氐族苻健的前秦和羌族姚苌的后秦。后秦是反前秦建立的,也自称秦,故以前后秦区分。“前秦”是中国历史上第一个统一北方的非汉民族,且像孙功达《氐族研究》所称,还是“最早尝试由少数民族来统一全国”的历史。而“先秦”通常指秦始皇建立的秦朝之前,特指春秋、战国时期。

  中国古代,的称呼往往和年号、庙号和谥号联系在一起,比如汉高祖就是庙号,隋炀帝就是谥号,乾隆就是年号。一般最早的谥号用得多,后来庙号多,明清则往往年号更深入。

  庙号:帝王驾崩后,子孙在太庙立宣奉祀时追尊的名号。 刘知几《史通/称谓》:古者天子庙号,祖有功有有德, 始自三代,迄于两汉。名实相允,今古共传。在上古时,帝王在生前死后都用的是同一个名字。后来,人们觉得直接称呼已死的先帝、先王不大方便,祭祀时直呼名字也有些不妥。所以,商时祭祀时就用每个王生日的天干来称呼他,不再用他的名字了,以表示。如夏、商两代的王,习惯上就是以庙号相称的,如夏朝太康、少康、孔甲,商朝的祖甲、帝乙等等。但周文王、周武王不是谥号,是自称,昭王穆王开始才是谥号。

  庙号起源于商朝,庙号常用「祖」字或「」字。开国一般被称为「太祖」或「高祖」,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;后面的一般称为「」,如唐太、宋太等。但是也有例外。「祖」之泛滥,始于曹魏。到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。从汉代起,每个朝代一般是第一个的庙号太长,不便称呼,所以唐宋以来的都改称庙号,如唐太、宋太祖。到了明清两代,一般就用一个年号,才用年号来称呼,比如万历帝,崇祯帝,康熙帝,雍正帝。

  谥号:帝王、诸侯、卿大夫、大臣死后,朝廷据其生前业迹给予一种称号以褒贬,称为谥或谥号。周公旦和姜子牙有大功于周室,死后获谥。这是谥法之始。《周礼》说:“小丧赐谥。”小丧,死后一段时间。《逸周书.谥》:“谥者,行之迹也。大行受大名,细行受细名。行出于己,名出于人。”郑玄注云:谥者,行之迹也。 《五经通义》:有德则谥善,无德则谥恶,故虽君臣可同。 上古有号无谥,周初始制谥法,至秦废。汉复其旧,历代因之, 至清止。帝王的谥号一般由礼官议上。依据生平业绩,根据 谥法拟定谥号,奏请钦定。

  “谥号”产生于周朝。据说,周公做谥法,每个天子死后,就根据他生前的行为,给他一个代名。譬如,周武王,因为他灭商朝有武功,死后谥他为“武”,后人就不叫他周姬发,而叫他周武王了。周文王因为发扬文化,重视本国的农业生产,关心内政,就谥他为“文”,后人亦就不叫他周姬昌,而叫他做周文王了。这种谥法一直流传了两千多年,直到1911年辛亥爆发后,才跟着清王朝一同被消灭了。但是,谥法在秦朝时也曾一度中断。这是因为,秦王赢政于公元221年统一中国后,认为加谥号是“子议父,臣议君”,不可取。于是废除了谥法,自称“始”。后世子孙世代相传,即二世、三世以至无穷,可惜只传了二世。汉代开始又实行了,汉以孝治天下,所有的谥号都有个孝字,如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。后来到了汉朝,庙号、谥号才恢复过来。如汉武帝,他本名刘彻,庙号“世”,谥号“孝武”,全称是“世孝武”,简称汉武帝。汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号,他做的时候没有这个叫法,三国的文艺里在他做的时候就把他叫做献帝,那是八道,难道献帝未卜先知,早就知道他会把皇位献出来?

  按照周礼,天子七庙,也就是天子也只敬七代祖先,但有庙号就一代一代都保留着,没有庙号的,到了一定时间就“亲尽宜毁”,不再保留他的庙,而是把他的神主附在别的庙里。庙号就是祖啊啊的称呼,一般祖的档次比祖更高些。起初,有庙号的不多,例如两汉,刘邦是高祖,刘秀是世祖,别的就没什么庙号了。这个祖,和欧洲尊某为大帝一样,一定要有特殊的功绩才行,一般往往都是开国。但也有滥封的,曹魏时,曹操是太祖武,曹丕是世祖文,曹睿活着的时候,就迫不及待地自称烈祖明,很被后世嘲笑。

  一般庙号叫高祖或太祖都是开国,如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤,叫世祖的往往是完成统一的,如世祖忽必烈、清世祖福临,刘秀也是靠自己重新建立一个王朝的,所以也是世祖,朱棣和他们差不多,所以叫成祖,另外玄铧被叫做圣祖,也是中国历史上绝无仅有的。

  本来不是所有都有庙号,但是基本都有谥号,所以唐以前的大多称谥号。从唐开始都有庙号了,加上谥号开始变长,所以人们习惯称庙号。明清两代的一般一个年号用一辈子,所以人们习惯称他的年号,这里面只有明英用过两个年号,因为他被瓦剌俘虏去,代即位,他被放回来后成了太上皇,在代病重时他发动重新做了,所以有两个年号。另外同治原来的年号叫琪祥,是肃顺他们拟的,不久慈禧发动,杀了肃顺,年号改作同治,原来的年号没叫开,人们都习惯地称同治帝。

  有时候,不做的,死后给尊为,如曹操、司马懿父子,还有一个是多尔衮,他手握,死后被福临尊为成义,但那是权宜之计,不到一个月,福临了多尔衮的兄弟阿济格等人,然后宣布多尔衮有篡逆抄了他的家,成义的称呼自然也没了。

  谥号的字数,从一个字开始,比如隋朝以前,的谥号很短,一般称谥号。如:刘恒,谥号“孝文”,庙号“太”,史称“汉文帝”;司马炎,谥号“武”,庙号“世祖”,史称“晋武帝”;杨坚,谥号“文”,庙号“高祖”,史称“隋文帝”。发展到后来用好多个字,简直成了褒义词堆砌。如:李世民,谥号“文武大圣大广孝”,庙号“太”,史称“唐太”;武则天开创了生前叠加谀词即自己定谥的先例。其实质由客观地评判变成了一味地溢美,字数的增加是溢美程度的发展。因为谥号太长了,所以唐朝起一般称呼庙号。而且北宋做出:不立恶谥,只作美谥、平谥。因此像赵佶这样的,谥号“体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝”,庙号徽,史称“宋徽”。

  值得玩味的是,绵延几千年的谥号制度没有在最后一个身上终结,而是由国学大师王国维来收尾。因为是废帝溥仪没有谥号,但他却给王国维御赐了“忠悫”二字的谥号。从此,中国古代的谥号制度沉入历史。

  的谥号是在嗣位的参与下得到的;末代的谥号由下一王朝的帝王追赠,或者由遗民上谥,比如明崇祯帝的谥号。南明上的是“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈”,清代定鼎中原后,追赠崇祯的谥号为“庄烈帝”。大臣的谥号是朝廷的,一般由礼部(礼官)主持,在同意的情况下赐谥。

  谥法制度有两个要点:一是谥号要符合死者的为人,二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定,由即位宣布,大臣的谥号是朝廷的。谥号带有评判性,相当于盖棺。

  属表扬的有:文、武、景、烈、昭、穆、明、睿、康、景、庄、宣、懿等都是好字眼;

  属于同情的有:哀、思、怀、愍、悼等。惠帝都是些平庸的,如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的,质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的。如果末帝、献帝、顺帝,那就是胜利者对失败者的嘲笑了。另外孙权是个特例,他的谥号是大帝,在中国是绝无仅有的。

  如,楚怀王的“怀”表示“慈仁短折”。前者称为上谥、美谥;中者称为下谥,恶谥;后者称为中谥。一九二六年六月,著名学者王国维自沉身亡,溥仪“诏”谥“忠悫”,墓碑上刻着“王忠悫公”。悫:诚实。陈寅恪在其碑文中说:“思想不,毋宁死耳!”惟恐思想不,是王国维寻死的主要原因。这是中国谥号制度的终点。

  恶谥是后来才有的人们渐渐觉察到,有些帝王大臣不是,有一些还很可恨。周厉王在“厉”表示“暴慢无亲”、“”。他是一个的君主,“国人”发动,他逃到彘(今山西霍县东北),后来死在了那里。《召公谏厉王弥谤》是先秦历史散文名篇,选进了多种课本。本文从一个侧面反映了厉王的。

  隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”,是他被缢杀当年,唐朝开国李渊加的。历史:隋炀帝竟是中国最有作为的一个

  那怎么区分“庙号”和“谥号”呢?一般说:凡称某某祖、某某的就是庙号,凡称某某帝的便是谥号。但在历史各阶段习惯上的称呼又有些不同。打开中国历史年表,就会发现唐朝以前,一般都只称“谥号”,如汉光武帝,魏武帝,隋炀帝等等。唐朝以后,一般都称庙号,如唐太、宋太祖、明神等等。不过在这期间,也有称谥号的;如唐玄李隆基的庙号是“玄”,谥号是“至道大圣大明孝”,这中间关键的是“明”字,因而唐玄又被称为“唐明皇”。明朝中叶后,帝王的称号又有所改变,多数以年号来称呼。如明朝末年朱由检,人们都叫他“崇祯”,“崇祯”就是他的年号。到了清朝,也都以年号相称,如康熙、乾隆、光绪等。

  年号:也叫帝号,是中国古代封建用以纪年的名号。年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”。年号也不是一开始都有的,汉朝初期就没有,后来才开始出现,而且一般都喜欢换年号,好事坏事都要换,有的几年换一次,偶有的一年要换几次,一般朴素务实的年号换得少,爱标新立异的年号换得多,比如唐太一直用贞观,玄也不大换,而武则天就特别喜欢改年号,一般年号是两个字的,她还用过四个字的。

  到了明清,谥号已经跟缠脚纱一样,又臭又长了,明朝谥号十七字,清朝谥号为廿一字,。字数这么多,当然就无法当名字叫了,只是在特定场合用。比如像清宣爱新觉罗旻宁,谥号效天符运立中体正至文圣武智勇俭勤孝敏宽定成,谁记得住?而年号道光,史称道光,多么简单。清朝在谥号上不要脸到了的地步。

  尊号:一般很长,因为大臣们会尽量把好的词语都往身上加,尊号一般在之时便开始有群臣上请,并不断加长。如唐玄的尊号是“开元天地天宝圣文神武孝德应道”,宋太祖为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝”,太后相应的也有类似的号,名为徽号,如慈禧的徽号就是“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后”。由于尊号太长,所以平民百姓很少称呼的尊号。

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