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有图有 关羽大骂孙权为孙权狗只因孙权属狗?

2018-06-05 23:50

  《军师联盟》《虎啸龙吟》相继热播,观众纷被圈粉,从吴秀波饰演的司马懿戎装佩剑意气风发,到王洛勇出演的诸葛亮手持白鹤羽扇挥斥方遒,都预示着一场场对战呼之欲出……

  从一篇褒之声中,有位“脱颖而出”的书友问道:“关羽为什么骂孙权是狗?是因为孙权属狗吗?”

  国学君查阅了相关资料,发现孙权确实属狗,但是关羽所说:虎女岂可嫁犬子还是权子,是有待考证的。

  两千余年后,二〇一八年又迎来了戊戌狗年,年年要过年,人人有生肖。 国学君将和你聊聊属狗的人有什么样的特点。在此之前,国学君想问——

  东汉《风俗通义》中说“戌之神为风伯”,将狗与风伯联系起来。为了止息大风,商代人杀狗祀风神。汉字“飙”本作“猋”,即保留了犬与风的关系。

  从前还传说“天狗吃月亮”,以为对月蚀的解说之一,于是人们敲锣打鼓或燃放鞭炮,天狗救回月亮。

  传说虽然未必有据,却可见中华文明发展的长河里,大犬小狗都曾扮演一定的角色。

  就陪伴这个角色而言,属狗最能胜任。从相传周昉的《簪花仕女图》以工笔重彩描绘贵族妇女游园及戏犬的一幕,是中国古代人物画名作。有趣的是两人之间的狮子狗,被引逗得张嘴奔跑,尾毛飞扬,呈现晚唐贵族妇女宠物相伴的生活。

  《簪花仕女图》取材于宫中妇女的生活,描写宫中庭院里五位服饰艳丽的贵族妇女在庭院里嬉戏、赏花的闲逸生活。

  图卷右起是一位身披紫色纱衫的贵妇,手执拂尘侧身转首逗着一只摇尾吐舌的小狗,另一位贵妇则肩披白纱,身着罗裙,右手纱衫,左手招弄小狗,两人形成呼应。

  图中间贵妇凝视着手中的小花,似在沉思,其身后站着一个手执长柄团扇的侍女,低眉顺眼。

  最左侧的贵妇手里簪花,回首望向奔驰而来的小狗和悠闲的白鹤,远处还有一位贵妇娉婷而来,貌似想要加入游戏的样子。

  整卷作品虽在赏花、捕蝶、戏犬、赏鹤,但贵族妇女的神情是慵懒的,真实地反映了中晚唐时期贵族妇女虽然奢侈闲逸,但是缺少人身自主、内心,在百无聊赖中岁月的生活情景。

  现实生活里狗看门户,协助狩猎和农务,而爱狗养狗最大的原因,在于狗对主人忠心耿耿。

  从东晋陶潜的《搜神后记》到近代口耳相传义犬救主的事迹脍炙人口,义犬村、犬墓、犬庙出现在三峡库区楚墓的调查报告中。俗话说“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”,可见狗是共患难同甘苦的伙伴。

  孙权时,李信纯,襄阳纪南人也。家养一狗,字曰“黑龙”,爱之由甚,行坐相随,饮馔之间,皆分与食。忽一日,于城外饮酒大醉,归家不及,卧于草中。遇太守郑瑕出猎,见田草深,遣人纵火爇之。信纯卧处,恰当顺风。犬见火来,及以口拽纯衣,纯亦不动。卧处比有一溪,相去三五十步,犬即奔往,入水湿身,走来卧处。周徊以身洒之,获免主难。犬运水困乏,致毙于侧。俄尔信纯醒来,见犬已死,遍身毛湿。甚讶其事。睹火踪迹,因尔恸哭。闻于太守。太守悯之曰:

  “犬之报恩甚于人。人不知恩,岂如犬乎!”即命具棺椁衣衾葬之。今纪南有义犬冢,高十余丈。